Ravitsemusongelmat ovat sosiaalisia ja kulttuurisia

Ravitsemusongelmat ovat sosiaalisia ja kulttuurisia

Ruokakulttuurilla on ensi näkemältä vähän tekemistä kansanterveyden kanssa. Arkikielessä ruokakulttuuri viittaa tavallisesti hyviin pöytätapoihin tai kansalliseen ruokaperinteeseen. Muuan antropologi on löytänyt kulttuuri-sanalle yli sata erilaista tieteellistä määritelmää. Yleisimmin tutkijat tarkoittavat kulttuurilla sellaisia uskomuksia, taitoja ja tapoja, jotka siirtyvät sukupolvelta toiselle oppimisen välityksellä, toisin sanoen sitä perimän osaa joka ei kulje geeneissä. Ruokakulttuuria ovat siten viralliset ravintosuositukset ja vegetaristiset opit siinä kuin läskisoosireseptit ja presidentinlinnan ruokalistatkin.

Ihminen ei valitse ruokaansa riippumatta sosiaalisesta ympäristöstään ja kulttuuristaan. Tämän numeron artikkelit kertovat ruokavalintoihin vaikuttavista sosiaalisista ja kulttuurisista tekijöistä Suomessa ja muissakin Euroopan maissa.

Ravitsemusasiantuntijoita syytetään silloin tällöin siitä, että he suosittavat terveellisinä vaihtoehtoina kalliita ja outoja ulkomaisia ruokia halpojen kotimaisten sijaan. Suomi sai uudet ravintosuositukset viime syksynä. Suositusten vertailu suomalaiseen ruokaperinteeseen osoittaa, että terveellinen syöminen ei merkitse perinteen hylkäämistä, vaan pikemminkin päinvastaista. EU:nkin pelättiin mullistavan perinteisen suomalaisen ruokavalion. Toistaiseksi suomalainen ruoka on pitänyt pintansa yllättävän hyvin.

toisen palstan alkuun

Euroopassa on monia erilaisia ruokakulttuureita. Jo Pohjoismaiden välillä todetaan eroja: Suomessa ja Ruotsissa lämmin lounas on yleinen, mutta Tanskassa ja Norjassa lounasaikaan syödään voileipiä. Ateriajärjestys on sidoksissa työ- ja elinoloihin sekä naisten työmarkkina-asemaan. Jotkut ruokaan liittyvät ilmiöt kuitenkin ylittävät kulttuuriset rajat. Monissa Euroopan maissa ruokatottumukset vaihtelevat sosioekonomisen aseman mukaan siten, että hyvässä sosiaalisessa asemassa olevat syövät terveellisemmin kuin muut. Suomessa ruokatottumusten sosioekonomiset erot ovat melko pieniä, mutta samansuuntaisia kuin muualla.

Kansanterveyden ja ravitsemuksen asiantuntijat tarvitsevat ruokakulttuurin tuntemusta silloin, kun kansa käyttäytyy "irrationaalisesti" eikä valitse elintarvikkeita, jotka takaisivat parhaan mahdollisen ravitsemustilan. Tämän päivän Suomessa asiantuntijat voivat olla tyytyväisiä. Väestön ruokatottumukset vastaavat yhä paremmin suosituksia ja kansa on kiinnostunut ravinnon terveellisyydestä ja turvallisuudesta. Tilanne ei kuitenkaan saa johtaa vääränlaiseen turvallisuudentunteeseen. Ylipaino on kasvava kansanterveyden ongelma ja epäterve laihduttaminenkin yleistyy. Maahamme syntyy muuttoliikkeen ja syrjäytymisen seurauksena ryhmiä, joihin kuuluvilla ei ole edellytyksiä valita monipuolista ruokaa suomalaisen kaupan hyllyiltä. Kyse on paljosta muustakin kuin ravintoaineiden riittävyydestä. Väestön ravitsemusongelmat ovat sosiaalisia ja kulttuurisia ongelmia.

Ritva Prättälä, KTL

Aineistoa lainattaessa lähde mainittava!